Евреев ненавидят по одной простой причине. И не потому, что христиане плохие и мусульмане не дотягивают. Это и так всем ясно. А потому что евреи не таковы, какими должны быть. Избранный народ для того и избран, чтобы быть примером для остальных. А если пример - не соответствует замыслу?
Ясно, что он становится козлом отпущения.
При мудром начальнике и подчиненному хорошо. А если подчиненному плохо? Тогда, конечно, виноват начальник. Кому больше дано, с того и спрос больший. Поэтому во всех мировых бедах виноваты евреи. Но с позиции Торы, таки да, виноваты.
Далее, Божественная задача евреев не в том, чтобы сохранить Тору путем жизни по Торе. Задача в том, чтобы нести свет Торы остальным.
Уже одно это противоречит исторически сложившемуся изоляционизму евреев.
Чтобы нести свет Торы, нужно его (свет) иметь. А для этого недостаточно зубрить Тору наизусть. Нужно быть с Богом, слышать Его голос (Шма, Израиль), понимать Его волю. Тору нужно открывать каждый раз заново (духовное откровение развивается в истории,
оно - не догма). Уклонившись от этого, евреи не узнали времени посещения - не узнали Машиаха, потому что духовно не бодрствовали.
Позиция человека рассуждающего так - да нифиг мне любовь ближнего - не на высоте духовного призвания. Мы любим для того, чтобы пробудить любовь в других. В этом - суть.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Отчасти автор этой статьи прав.Но евреев не любят из за ихнего менталитета.
Гурова Мария
2012-07-04 00:54:44
Если бы вопрос был "Почему евреев недолюбливают?" тогда можно было бы считатьБ что данная статья дает достаточно развернутый ответ. Ведь немцы, арабы тоже считают себя особенной нацией, но их надмение не вызывает даже антипатию!
Судьба - Ананьин Сергей Размышление в слух!
Часто слышишь:это судьба! Что же такое судьба? Бхавад гиту привел в качестве аргумента по букве, но не как авторитетную книгу. Не являюсь, сторонником этого учения.
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
