Багамы, Флорида, Таиланд, Индия… Райские уголки нашей планеты, где наряду с роскошной природой в трущобах ютится горькая нищета. Желание выжить затмевает духовные порывы жалких человекоподобных существ.
Похитив наших прародителей у Отца, дьявол лишил их земного рая и рая духовного. Из-за неспособности вернуть то, за чем тоскует человечество, он вовлекает всех в погоню за миражем светлого будущего, наводнив землю своими идеями - «пустил змей... из уст своих воду, как реку...» (Откр.12:15). В этом грядущем «новом» мире центральное место занимает супердержава.
Одержимый лживым обещанием сатаны о том, что «…вы будете, как боги…»(Быт.3:4,5), мятежный Нимрод начал возводить Вавилонскую башню - центр религиозно-политической структуры.
Концентрация цивилизации вокруг этого сооружения была расстроена Богом, смешавшим языки строителей. Разбредшиеся по земле «каменщики» распространили лжеучения, влияние которых просматривается во всех государственных конструкциях. На этой отравленной почве буйно расцвел смертоносный букет древневавилонской мистики, которым до сих пор бойко спекулируют церковники, политики и банкиры. «…Вавилон, великая (блудница), сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу,…яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее» (Откр.18:2,3).
Альбер Камю сказал: «Когда религия обслуживает политику - рождается инквизиция». Стремясь к тотальному господству над человечеством, Ватикан благословлял создание тайных орденов.
Лицемерие, цинизм и жестокость характеризуют действия тамплиеров, иезуитов, масонов,розенкрейцеров и других, строящих новый мировой порядок. Глобальное закулисье играет в кровавые геополитические игры, ставкой в которых являются баснословные прибыли,возрастающие на крови и страданиях людей. Даже уничтожение планеты и будущих поколений не может остановить демонического азарта «элиты».
Своих целей они достигают, провоцируя недовольство населения. Принцип «разделяй и властвуй» порождает конфликт интересов власти и народа,перерастающий в управляемый хаос.
Беспорядками сужается свобода действий государства, которое становится готовым к принятию решений, выгодных внешней силе. Всемирная пирамида глобализации охватывает все сферы деятельности: политику, банковскую систему, средства массовой информации, шоу-бизнес…
Прибыль идет от основания к вершине, которую занимает неутомимый враг человечества.
Для маскировки подлинных намерений высмеиваются либо устраняются носители достоверной информации о мировом заговоре.
Упоенное вином абсолютного господства, мировое правительство бредет к уничтожению. Во главе процессии спесиво шагает извратившее учение Господа духовенство, влача за собой обманутую толпу «…неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет
благовествования о славе Христа» (2Кор.4:4). Хотя они и пристегивают бога к своей дряхлой повозке, постоянно произнося заклинание «С нами бог», сопровождая шествие религиозных обрядами, празднованиями символических дат, в Божьем плане спасения и достижения вечности
все это бессмысленно. Рая на земле они не найдут и не построят. Апостол Павел писал:«Знаю человека во Христе, который …восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке ([только] не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает),что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2Кор.12:2-4).
Рай, или Царство Божье, уже сейчас есть на небесах.
Иисус предвидел, что это Царство будет и на земле - «да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матф.6:10).
Христианам уже сейчас открыта возможность пребывать в Царстве блаженства, мира, любви и радости: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим.14:17).
Комментарий автора: из книги "Что дальше?.."
http://www.dobro-m.ucoz.com/chto_dalshe.pdf
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
